地域特色文化植入休闲体育的社会学分析
作者:杨灿灿时间:2016-01-25 13:28:03 来源:www.ksfbw.com 阅读次数:920次 ]
【文章摘要】
文章通过收集文献资料、实地调查及逻辑归纳法，以滁州亭文化为地域文化展开的社会调查，目的为了更好的了解滁州亭广场文化，使市民积极参与休闲健身运动，构建社会主义和谐社会。
【关键词】
地域特色文化; 亭文化; 休闲体育 社会学分析
0 前言
文化是一个城市发展最重要的基石。滁州市——拥有着悠久的文化历史，特别是以亭为名片，以亭文化来拉动经济。近年，“城市为体、文化为魂、健康为本”发展思路深入人心。市民越来越多的关注健康，休闲体育以其不容小觑的健身作用越来越受到人们的青睐，特别是植入了地域特色文化的休闲体育，不仅能体现出体育健身与文化的和谐融合，更是为建设“美丽中国”道路平添光彩。
1 滁州地域特色文化——亭广场文化
所谓特色文化，就是人们对具有独特色彩、独特风格和特有历史人文与风光名胜资源的相结合的文化形象的泛称。醉翁亭之所以被称为中国四大名亭之首，既不是因为它年代久远，也不是因为建筑奇特，而是“首”在其独特的文化内涵—— “与民同乐”所展现的民本思想：执政为民，为民谋福。滁州市将特色的地域亭文化植入广场中，形成了别具风格的亭广场文化。作为滁州的城市名片，从某种意义上讲，以醉翁亭为首的亭广场文化正在逐渐成为滁州的地域特色文化。
2 休闲体育
在中国知网上收索“休闲体育” 相关文献，可以找到四万多条结果。各年份出版的相关文献数量如下：
图1. 中国知网中“休闲体育”相关结果数量统计
如( 图1) 可以看出，关于休闲体育的关注度逐年上升。一般，说到休闲体育，人们就会想到有钱人才能玩得起高尔夫球、保龄球等，其实休闲体育就是能令自己放松的体育活动。关于休闲体育的定义，各位学者从不同的认识角度也给出不同的定义，代表性的是卢峰在《休闲体育学》一书中将休闲体育定义为“是在相对比较自由的生活环境和条件下，人们按照自己的意愿选择并且从事的各种形式的体育锻炼活动的总称。它是体育的一种存在形式，是社会休闲活动的主要方式之一”。休闲体育是以社会休闲方式为主的活动。在增进身心健康、生活情趣，加强关系，疾病预防和康复，提高个人的文化修养，以及促进和谐社会 、 形成美丽中国等都有重要意义和作用。
3 亭文化与休闲体育
伴随着经济发展、科技进步，人们的生活理念发生着悄然的变化，越来越多的余暇时间使得人们迫切需要良好的健身环境进行放松、解压，老年人的需求尤为突出，而滁州的亭广场就给市民提供了这样的一个环境。亭文化与休闲体育融合发展是社会需求与政府供给两方面的结果， 不仅增强了人民体质，更丰富了人民群众的物质文化生活。
3.1 经济发展与生活方式
近年来，“大滁城”建设快速发展， 2003-2012 年滁州市牢牢把握建设美好安徽的第一印象为目标，开始了美丽的新滁州建设。滁州市居民可支配收入及最低工资标准逐年增长（表格1）：
表格1. 近年滁州市居民可支配收入、增长速度及最低工资标准
人们在有了充足的资金保障后才能将消费重点由物质生活产品转向非物质产品，休闲体育消费作为城市居民消费结构中的“发展性和享受性消费”将成为都市居民现代生活的新追求。
3.2 科技进步与余暇时间
随着科技的进步，劳动方式的改变， 加上中国固定假日的增加，人们的余暇时间将大大增多。更多的人抓紧休息的时间从事一些为自身健康有益的休闲体育活动。休闲时间的延长必然导致休闲活动的增加。在社会意义上，休闲不再是个人的选择，而已成为一种生活方式，体现着社会的生存质量与发展水平。
3.3 工作压力与放松解压
余暇时间增加的代价是工作节奏的加快，形成了高效率、快节奏、充满竞争的工作方式。但工作压力大、生活节奏快的负面影响明显带来了健康方面的问题， 居民渴望良好的放松休息场地，用来调解身心压力状态。滁州市依托亭广场正在办好“ 中国农民歌会”、“琅琊山庙会”，开发 凤阳花鼓等非物质文化遗产...... 市民在各种活动中释放心理的紧张，疏解精神压力，保持充沛昂扬的精力，健康幸福指数提高。
3.4 老龄化与强身健体
由于人口结构的变化，老龄化问题日益严重，老年人的健康问题日益突出。滁州市60 岁以上老年人口72.86 万人，老年志愿者数量达到76000 人，占老年人口的10.43%。城市里退休赋闲的老年人对健康而有活力的生活、对日常休闲健身场所的需求明显提高，尤其是他们从以谋生为目标到以乐生为目的生活方式转变，需要一种更加健康的、积极乐观的、怡情身心的活动空间。滁州市的亭广场为滁州老年人群提供了这样一个平台，他们多集中于各个亭广场内，他们跳老年交际舞、集体舞、太极拳表演、武术表演、棋牌等。每项活动都令休闲的人们赏心悦目，人们互相感叹广场文化真是都市的靓丽风景！在这里， 人们可能互不相识，平时也可能没什么交往，但无论从事什么类别的艺术活动，每个人都尽善尽美，从许多观众的掌声中和赞美中得到愉悦，得到心理满足。亭广场文化活动为人们架起了沟通和理解的桥梁，人们增进了了解，沟通了感情，增强了友谊，融洽了关系，不仅提高了广大市民的文明素质和生活质量，也使他们从团队中感受成功的喜悦。
3.5 全民健身与健身环境
社会结构的变迁必然以一种空间结构形式体现出来，与拥挤的楼群相对，亭广场可以提供开阔的活动场地；与钢筋水泥相对，亭周围的绿树花草可以给人以回归自然的感觉，滁州的亭广场就是以其特有的亭文化感召市民，使市民参与休闲体育活动。实际调查中发现, 一些地方的亭及周边设施较少或利用率低，显示亭广场周边配套体育设施少、利用率低，表现出真实的需求与现实体育设施存在偏差，缺乏适当的物理环境，难以形成有效的心理刺激，这很难调动人们参与休闲体育的积极性。
4 亭文化、休闲体育与生态文明建设
滁州市通过对城市形态、自然生态、环境、景观的研究，突出城市亭文化特色。同步生态文明建设，规划建设21 世纪的山水亭城，来实现现代化的“五位一体”， 突出生态文明建设。
亭广场是滁州人参与休闲体育的最佳舞台。人们在各具特色的亭广场中开展休闲体育活动，如健身舞蹈、太极拳、羽毛球、棋类等。在已日渐形成的亭文化风下， 进行休闲体育活动，也别有一番风情。在一抹绿色中，亭则是点睛之笔。滁州亭的大规模建设正是满足了人们的这种需求。
5 结语
亭在休闲体育活动的场景中起着重要的作用，亭文化犹如血液般在滁城大地流淌。中国古亭文化名城——“醉”美滁州已越来越受到观众吸引，其“与民同乐” 的文化内涵是执政为民的民本思想具体形式。持以人民群众的最根本利益为一切事物的出发点，为民谋福。植入亭文化的休闲体育可提高人的素质和生活质量，促进社会发展，有利于社会主义和谐社会构建。这与五位一体的生态文明建设是同步的，百姓只有身体健康了，才能做社会的主人翁。
【参考文献】
[1] 裘新江. 醉翁亭文化初论[M]. 滁州师专学报,2004（06）01 ：28— 31
[2] 卢峰. 休闲体育的社会功能探析[J ]. 成都体育学院学报, 2004,（30） 02 ：01—04
[3] 高崎. 城市社区体育和现代生活方式[M] . 体育科技文献通报,2008,(16) 10: 79--81
[4] 滁州市民政局,2013 年
[5] 王保军. 基于文化社会学视角的当下休闲体育文化探析[M]. 体育与科学,2011,（32）03 ：76—78
文章通过收集文献资料、实地调查及逻辑归纳法，以滁州亭文化为地域文化展开的社会调查，目的为了更好的了解滁州亭广场文化，使市民积极参与休闲健身运动，构建社会主义和谐社会。
【关键词】
地域特色文化; 亭文化; 休闲体育 社会学分析
0 前言
文化是一个城市发展最重要的基石。滁州市——拥有着悠久的文化历史，特别是以亭为名片，以亭文化来拉动经济。近年，“城市为体、文化为魂、健康为本”发展思路深入人心。市民越来越多的关注健康，休闲体育以其不容小觑的健身作用越来越受到人们的青睐，特别是植入了地域特色文化的休闲体育，不仅能体现出体育健身与文化的和谐融合，更是为建设“美丽中国”道路平添光彩。
1 滁州地域特色文化——亭广场文化
所谓特色文化，就是人们对具有独特色彩、独特风格和特有历史人文与风光名胜资源的相结合的文化形象的泛称。醉翁亭之所以被称为中国四大名亭之首，既不是因为它年代久远，也不是因为建筑奇特，而是“首”在其独特的文化内涵—— “与民同乐”所展现的民本思想：执政为民，为民谋福。滁州市将特色的地域亭文化植入广场中，形成了别具风格的亭广场文化。作为滁州的城市名片，从某种意义上讲，以醉翁亭为首的亭广场文化正在逐渐成为滁州的地域特色文化。
2 休闲体育
在中国知网上收索“休闲体育” 相关文献，可以找到四万多条结果。各年份出版的相关文献数量如下：
图1. 中国知网中“休闲体育”相关结果数量统计
如( 图1) 可以看出，关于休闲体育的关注度逐年上升。一般，说到休闲体育，人们就会想到有钱人才能玩得起高尔夫球、保龄球等，其实休闲体育就是能令自己放松的体育活动。关于休闲体育的定义，各位学者从不同的认识角度也给出不同的定义，代表性的是卢峰在《休闲体育学》一书中将休闲体育定义为“是在相对比较自由的生活环境和条件下，人们按照自己的意愿选择并且从事的各种形式的体育锻炼活动的总称。它是体育的一种存在形式，是社会休闲活动的主要方式之一”。休闲体育是以社会休闲方式为主的活动。在增进身心健康、生活情趣，加强关系，疾病预防和康复，提高个人的文化修养，以及促进和谐社会 、 形成美丽中国等都有重要意义和作用。
3 亭文化与休闲体育
伴随着经济发展、科技进步，人们的生活理念发生着悄然的变化，越来越多的余暇时间使得人们迫切需要良好的健身环境进行放松、解压，老年人的需求尤为突出，而滁州的亭广场就给市民提供了这样的一个环境。亭文化与休闲体育融合发展是社会需求与政府供给两方面的结果， 不仅增强了人民体质，更丰富了人民群众的物质文化生活。
3.1 经济发展与生活方式
近年来，“大滁城”建设快速发展， 2003-2012 年滁州市牢牢把握建设美好安徽的第一印象为目标，开始了美丽的新滁州建设。滁州市居民可支配收入及最低工资标准逐年增长（表格1）：
表格1. 近年滁州市居民可支配收入、增长速度及最低工资标准
人们在有了充足的资金保障后才能将消费重点由物质生活产品转向非物质产品，休闲体育消费作为城市居民消费结构中的“发展性和享受性消费”将成为都市居民现代生活的新追求。
3.2 科技进步与余暇时间
随着科技的进步，劳动方式的改变， 加上中国固定假日的增加，人们的余暇时间将大大增多。更多的人抓紧休息的时间从事一些为自身健康有益的休闲体育活动。休闲时间的延长必然导致休闲活动的增加。在社会意义上，休闲不再是个人的选择，而已成为一种生活方式，体现着社会的生存质量与发展水平。
3.3 工作压力与放松解压
余暇时间增加的代价是工作节奏的加快，形成了高效率、快节奏、充满竞争的工作方式。但工作压力大、生活节奏快的负面影响明显带来了健康方面的问题， 居民渴望良好的放松休息场地，用来调解身心压力状态。滁州市依托亭广场正在办好“ 中国农民歌会”、“琅琊山庙会”，开发 凤阳花鼓等非物质文化遗产...... 市民在各种活动中释放心理的紧张，疏解精神压力，保持充沛昂扬的精力，健康幸福指数提高。
3.4 老龄化与强身健体
由于人口结构的变化，老龄化问题日益严重，老年人的健康问题日益突出。滁州市60 岁以上老年人口72.86 万人，老年志愿者数量达到76000 人，占老年人口的10.43%。城市里退休赋闲的老年人对健康而有活力的生活、对日常休闲健身场所的需求明显提高，尤其是他们从以谋生为目标到以乐生为目的生活方式转变，需要一种更加健康的、积极乐观的、怡情身心的活动空间。滁州市的亭广场为滁州老年人群提供了这样一个平台，他们多集中于各个亭广场内，他们跳老年交际舞、集体舞、太极拳表演、武术表演、棋牌等。每项活动都令休闲的人们赏心悦目，人们互相感叹广场文化真是都市的靓丽风景！在这里， 人们可能互不相识，平时也可能没什么交往，但无论从事什么类别的艺术活动，每个人都尽善尽美，从许多观众的掌声中和赞美中得到愉悦，得到心理满足。亭广场文化活动为人们架起了沟通和理解的桥梁，人们增进了了解，沟通了感情，增强了友谊，融洽了关系，不仅提高了广大市民的文明素质和生活质量，也使他们从团队中感受成功的喜悦。
3.5 全民健身与健身环境
社会结构的变迁必然以一种空间结构形式体现出来，与拥挤的楼群相对，亭广场可以提供开阔的活动场地；与钢筋水泥相对，亭周围的绿树花草可以给人以回归自然的感觉，滁州的亭广场就是以其特有的亭文化感召市民，使市民参与休闲体育活动。实际调查中发现, 一些地方的亭及周边设施较少或利用率低，显示亭广场周边配套体育设施少、利用率低，表现出真实的需求与现实体育设施存在偏差，缺乏适当的物理环境，难以形成有效的心理刺激，这很难调动人们参与休闲体育的积极性。
4 亭文化、休闲体育与生态文明建设
滁州市通过对城市形态、自然生态、环境、景观的研究，突出城市亭文化特色。同步生态文明建设，规划建设21 世纪的山水亭城，来实现现代化的“五位一体”， 突出生态文明建设。
亭广场是滁州人参与休闲体育的最佳舞台。人们在各具特色的亭广场中开展休闲体育活动，如健身舞蹈、太极拳、羽毛球、棋类等。在已日渐形成的亭文化风下， 进行休闲体育活动，也别有一番风情。在一抹绿色中，亭则是点睛之笔。滁州亭的大规模建设正是满足了人们的这种需求。
5 结语
亭在休闲体育活动的场景中起着重要的作用，亭文化犹如血液般在滁城大地流淌。中国古亭文化名城——“醉”美滁州已越来越受到观众吸引，其“与民同乐” 的文化内涵是执政为民的民本思想具体形式。持以人民群众的最根本利益为一切事物的出发点，为民谋福。植入亭文化的休闲体育可提高人的素质和生活质量，促进社会发展，有利于社会主义和谐社会构建。这与五位一体的生态文明建设是同步的，百姓只有身体健康了，才能做社会的主人翁。
【参考文献】
[1] 裘新江. 醉翁亭文化初论[M]. 滁州师专学报,2004（06）01 ：28— 31
[2] 卢峰. 休闲体育的社会功能探析[J ]. 成都体育学院学报, 2004,（30） 02 ：01—04
[3] 高崎. 城市社区体育和现代生活方式[M] . 体育科技文献通报,2008,(16) 10: 79--81
[4] 滁州市民政局,2013 年
[5] 王保军. 基于文化社会学视角的当下休闲体育文化探析[M]. 体育与科学,2011,（32）03 ：76—78
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